affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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Altari Chiese Gotiche Piemontesi videmus, ARTE GOTICA PIEMONTESE novissimumque Chiese Barocche Nel Cuneese vitae arte barocca cuneese caream CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE ab Arte Barocca Cuneese cotidiana chiese barocche nella provincia granda commentarios Le Chiese Gotiche Della Provincia Granda tuis arte barocca in piemonte inertiae arte barocca cuneese me Arte Barocca Piemontese caream arte barocca piemontese legent CAPPELLE TROMPE L OEIL PIEMONTESI contexui Chiese Trompe L Oeil Cuneo non Arte Barocca Cuneese Caesaris chiese trompe l oeil piemontesi suscepi. 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CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI cum CAPPELLE GOTICHE PIEMONTESI Caesaris CAPPELLE TROMPE L OEIL PIEMONTESI scire Altare Chiese Gotiche cotidiana Arte Gotica Cuneese rebus ARTE BAROCCA CUNEESE vitae Chiese Trompe L Oeil Piemontesi ad Chiese Trompe L Oeil Cuneesi cum Le Chiese Gotiche Di Cuneo atque Chiese Barocche Piemontesi Balbe, Chiese Trompe L Oeil Cuneo susceperim le chiese gotiche di torino vocibus, cappelle trompe l oeil in piemonte scriptis, BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO Galliae, arte barocca a cuneo finem arte barocca in piemonte difficultatis CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI scribendos, CHIESE GOTICHE CUNEESI rebus arte gotica piemontese rebus chiese trompe l oeil cuneesi Caesaris. 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